Հոգևորականությունն ու մարմնավաճառությունը` հարկային դաշտ
ԱՇԽԱՐՀՈՒՄ, ԷՍՍԵ, ՄԱՐԴԻԿ, ՔԱՂԱՔԱԿԱՆ, Օրվա լուր | Վահան Իշխանյան | Մայիսի 19, 2009 17:33Առաքելական եկեղեցու Երևանի հոգևորականները ամիսը հինգ հազար դոլարի չափ փող են վաստակում, որից ոչ մի կոպեկ հարկ չի մուծվում: Իսկ, ասենք, ես, եթե ամիսը մի 500 դոլարի չափ աշխատեմ, հարկ կմուծեմ դրա մոտ 25-26 տոկոսը` 100-120 դոլարի չափ: Ինչի՞, ինչ անարդարություն, ինչի՞ հոգևորականը, որ ինձնից 10-15 անգամ շատ եկամուտ ունի, հարկ չմուծի, իսկ ես մուծեմ:
Նույնն էլ պուտանկեքը, պուտանկա կա` ամիսը մինչև յոթ-ութ հազար դոլար փող ա աշխատում ու ոչ մի կոպեկ հարկ: Ինչ անարդարություն, ինչի՞, ասենք, մի ծրագրավորող առավոտից-իրիկուն աչք քոռացնելով աշխատած էրկու հազար դոլարի 30 տոկոսը հարկ մուծի, իսկ պուտանկեն` ոչ մի կոպեկ: ինչ կլինի, թող մարմնավաճառությունը օրինականացնեն ու մտցնեն հարկային դաշտ:
Գուցե ինչ-որ մեկն առարկի, որ եթե պոռնկությունը օրինականացվի, պուտանկեքը կշատանան, օրինական բիզնես լինի, էլ ոչ ոք չի վախենա, որ օրենք է խախտում: Վիճելի հարց է, եթե շատանան էլ` մի երեք-չորս տոկոսով: Ի վերջո կարելի է մեխանիզմներ մշակել որ չշատանան, ակցիզ մտցնել, հարկերը բարձրացնել, սանէպիդկայանի ստուգումները խստացնել: Իսկ հոգևորականները արդեն իսկ օրինական դաշտում են գործում, բայց աշխատած փողը մնում ա ստվերային:
Եթե էս երկու մասնագիտությունները մտնեն հարկային դաշտ, վստահ եմ, մեր բյուջեն մի 5 տոկոսով կավելանա, իսկ հիմա, մանավանդ ճգնաժամի ժամանակ, հարկերի մուտքն ավելացնելը շատ անհրաժեշտ է:
Ես կընտրեի քաղաքապետի էն թեկնածուին, որ կունենար նման ծրագիր` օրինականացնել մարմնավաճառությունը և մարմնավաճառությունն ու հոգևոր ծառայությունը մտցնել հարկային դաշտ: Հաստատ ձայնս կտայի` լիներ Լևոն Տեր-Պետրոսյանը, Գագիկ Բեգլարյանը, թե դաշնակցականները: Սակայն, ցավոք, նրանց միայն իշխանությունն է հետաքրքրում, ու ոչ մեկը քաղաքական կամք չունի, որ նման ծրագրեր ներկայացնի: Ուրեմն, ես ոչ մի թեկնածուի չեմ ընտրի:
Իսկ կարար, չէ՞, լիներ ծրագիր: Նույնիսկ ստիպեր, որ եկեղեցին ու պուտանկեքը սակագները սահմանեին ու ծառայության դիմաց ՀԴՄ կտրոն տային: Քահանան գնում է թաղումի ու` սև դիպլոմատի մեջ խաչի, ավետարանի կողքը, անպայման, հաշվիչ դրամարկղը:
Պուտանկան էլ` սումկի մեջ սիգարետ, պրեզերվատիվ, պամադա ու հաշվիչ դրամարկղը: Գնե՞րը, հարցնում է կլիենտը, պուտանկան ներկայանցում է անհատ ձեռներեցի պեչատով փաստաթուղթը`կլասիկա` 30 հազար դրամ և այլն, ակտը արվեց, չկ-չկ` կտրոնը տալիս ա: Քահանան էլ` կնունք` 20 հազար դրամ և այլն: Քահանայից քահանա կարան գները տարբերություն տան, լավ կնունք անողի գործը կարա 100 հազար դրամ լինի: Թե՞ եկեղեցին բոլորի համար նույն սակագները կհաստատի: Եթե քահանան իսկապես հավատացյալ ա, ուրեմն նրա տված կտրոնը պիտի որ շահի: Նաև պարզ կդառնա` պուտանկե՞ն ա ավելի խեր բերում, թե՞ քահանան, ո՞ւմ տված կտրոններն են ավելի հաճախ շահում: Որ պարզվի` պուտանկեքինը, մարդիկ կնունքի տեղ մարմնավաճառի մոտ կգնան ու հիմա էլ տերտերները, Եհովայի վկաներին թողած, կսկսեն պայքարել պուտանկեքի դեմ, ու պայքարը արդեն կարան ոչ թե ազգայինով տանեն, այլ հենց իրենց իրական մասնագիտությամբ` Ավետարանով: Բայց դժվար, որովհետև պուտնակեն էլ հո Եհովայի վկա չի՞, Եհովայի վկաներին վերացնեն, հոգևորականները օգուտից բացի ոչ մի վնաս չեն ստանա, որ մարդիկ Եհովայի վկա կամ Հիսունական չդառնան, պիտի ուրեմն կնունք ու թաղում եկեղեցով անեն ու հոգևորականներին մուծվեն, հոգևորականների եկամուտները լավ կաճեն: Բայց որ պուտանկեքին վերացրին, առաջին տուժողներից մեկը հոգևորականներն են լինելու: Մի կուսակրոն քահանա, որ սիրում էր թաղում-մաղումից ու մնացած դժվար գործերն անելուց հետո կանանց գրկում հանգիստն անցկացնել, ինձ բացատրում էր, որ ինքը ոչ մի հակաավետարանական բան էլ չի անում, Ավետարանում գրված է` մի շնացիր, որ նշանակում է` շների հետ մի կենակցիր, իսկ ինքը շների հետ չի լինում, ու, փաստորեն, կատարում է Աստծո պատվիրանը: Շատ պարզ է ու անառարկելի, մարդը գրվածին է հետևում: Ուրեմն քահանան, բա կպայքարի՞, որ վերացնեն մարմնավաճառությունը, թեկուզ իրա եկամուտները մի քիչ էլ նվազեն, չի պայքարի, էլ որտե՞ղ չարչարված մարմինը պիտի հանգստացնի:
Ուրեմն քահանաներն ու պուտանկաները կոմպրոմիսը կգտնեն, մնում է հարկային պարտավորությունները բարեխղճորեն կատարեն. կնքե՞ց, էրեխի էրեսին մեռոնը քսե՞ց, փողը առա՞վ, ՀԴՄ կտրոնը դավայ, չտվե՞ց, ըհը, մեկ էլ մի օր կպարզվի հարկայինի տեսուչը ստուգումների համար իրա էրեխին եկեղեցուց-եկեղեցի կնքում ա, որ ստուգի, թե ով ա ՀԴՄ կտրոն տալիս: Ու, ըհը, բռնեց, Տեր այսինչը կտրոնը չի տալիս, ու հարկայինը տասը օրով կնունք, թաղում անելուց կզրկի, եկեղեցու դուռն էլ տասը օրով կկնքի: Բայց հոպ, եթե եկեղեցու դուռն ա կնքում, ուրեմն տերտերը չեղավ անհատ ձեռներեց, այլ լինում է, ասենք, Սուրբ Սարգիս ՍՊԸ-ի ծառայող: Ինչպես, ասենք, վարսավիրանոցի վարսավիրն է, այնպես էլ տերտերանոցի, չէ, կներեք, եկեղեցու տերտերը:
Ուրեմն, եկեղեցին պիտի գրանցվի ՍՊԸ կամ փակ բաժնետիրական կազմակերպություն, անպայման փակ, թե չէ, եթե բաց էղավ, աղանդները սաղ բաժնետոմսերը կառնեն: Բայց ինչո՞ւ հնարավորություն չտալ, որ մարդ տերտերի լիցենզիա հանի ու անհատ ձեռներեց դառնա, ինչպես վարսավիրը կհանի: Թե՞ եկեղեցին չի թողի: Էստեղ էլ պրոբլեմ կառաջանա, եկեղեցին կասի` հոգևոր ծառայություն մատուցելը իմ մենաշնորհն ա, լիցենզիան էլ մենակ ես կարամ տամ` քահանա օծելով, ու պետությունը իրավուք չունի քիթը խոթել եկեղեցու գործերի մեջ: Պուտանկաների գործը հեշտ է, ոչ մի հյուրանոց կամ սաունա չի կարա ասի` պուտանկա օծելը իմ մենաշնորհն է: Ով կուզի աշխատել, լիցենզիա, արտոնագիր կհանի ու կգործի որպես անհատ ձեռներեց , ով կուզի` կանցնի աշխատանքի սաունայում կամ հյուրանոցում կամ էլ նորաբաց մարմնավաճառային հոթելներում: Հարկայինի տեսուչն էլ կայցելի ու ծառայությունը ստանալուց հետո կստուգի՝ հդմ կտրոն տալիս է թե չէ, ու ՀԴՄ կտրոն չտվողին տասը օրով կզրկի գործունեությունից։ Իհարկե, եթե պիտի շատ պուտանկեքի ստուգի, ասենք, մի գիշերում մի քսանի, ուրեմն պիտի օգտվի էնպիսի ծառայությունից, որ էրեկցիայի անհրաժեշտություն չլինի:
Մի խոսքով, լիցենզիա-միցենզիա հեչ, երկրորդական է, կարևորը հոգևոր ու սեռական ծառայությունները հարկային դաշտ մտցնելն է:
Tags: Վահան Իշխանյան
Facebook
Tweet This
Digg This
Save to delicious
Loading ...
հարկային դաշտւմ չեն նաեվ լրագրողների մեծ մասը,չհաշված ծախու լրագրողներին,տարբեր առարկաներ պարապողները,պարեր,երգի դասեր և այլն պարապողները ,ծաղիկ և գիրք վբաճառողները,և շատ լավ է ,որ դրանք հարկային դաշտւմ չեն,հոդվածը արդար չի
իհարկե հետաքրքիր եք մեկնաբանում,սակայն չեմ կարծում.որ դրանք այն մասնագիտություններն են որ պիտի օրինականցվեն,իսկ ես կնտրեի այն թեկնածուին,ով միջոցներ կառաջարկեր դրանք հնարավորինս եթե ոչ վերացնելու,ապա կրճատելու
Գոնե էնքան բարոյական իրավունք ունեցեք նման համեմատություններ մի արե’ք, համաձայն եմ, որ հոգևոր ոլորտում մանավանդ հիմա քաոս է տիրում, բայց մտքովս անգամ չի անցնում համեմատել քահանայի վաստակածն ու պոռնիկի «վաստակածը»:
Հետևյալ նյութը կարելի էր կիսել երկու մասի՝ հոգևոր ոլորտի ֆինանսական վիճակի, «գումարներ վաստակելու չզսպվող տենչանքի» վերաբերյալ և մարմնավաճառների և մնացյալների գումարների օրինականցման խնդիրը, ոչ թե անամոթաբար այդ երկուսը միացնել ու ներկայացնել միևնույն լույսի տակ:
էլի յուղ ես վառում, Իշխանյան
Փաստորեն միակ օրինակը բացի պուտանքեկից որ ձեր մտքին գալիս է, դա հայ եկեղեցականներ են։ Ուրիշ զուգահեռ ըստ ձեզ չկան։ Սա ուղղակի առիթից օգտվում եք որ քաքեք եկեղեցու ուղղությամբ, լռիվ ձևական կապ ցույց տալով ու հատուկ շոկի մատնելով անփորձ կարդացողներին ու դրանից համարելով որ յեքյա դեմք եք որտև հասարակության մեջ ընդունված նորմերին հակառակ եք գնում։ Եկեք ձեզ օֆիցիալ տանք գեղի ամենազարգացած ու կաիֆարիկ տղու պաշտոնը, մի գուցե դրանից հետո ձևական հիմարություններ քիչ գրեք։
Չեմ ուզում խորանամ թե դա ինչքան անմակարդակ ու անբարոյական մոտեցում է (քանի որ ցինիկ եք, դա չեք թաքցնում ու ձեր տանձին չի), միայն հիշեցնեմ, որ բոլոր երկերներում եկեղեցիները, կրոնը, շահ չհետապնդող կազմակերպությունները տուրք չեն վճարում հասկանալի ու պարզ պատճառներով։ Բայց դուք էլ դա շատ լավ հասկանում եք, ուղղակի առիթ էր պետք եկեղեցու կողմը մի հատ էլ քաք քցել։
Ի դեպ, ամենամոտիկ զուգահեռը պուտանկաների, դա լրագրողներն են, նամանավանտ նրանք, ովքեր ընգնում են ոչ թէ իմաստի, այլ շոկի ֆակտորի ու դրա հաշվին հայտնիանալու հետևից։ Ես օրինակ ձեզ հենց այստեղ եմ դասում (չեմ փորձում վիրավորել, ուղղակի հայտնում եմ որպես փաստ)։
Վերջում նշեմ, որ ինքս հավատացյալ չեմ։
Իշխանյան երևում է քեզ փոքր տարիքում ձեռքից քցել են, կամ դրա նման մի բան քեզ հետ հաստատ պատահել է: Այս գրելուց բնավ միտդ եկավ որ թերևս այս երկու դաշտերը այդքան էլ համեմատելի չեն?
Ներսես, պարոն Իշխանյանը խոսում է հոգևորականների մասին, այլ ոչ թե եկեղեցիների։ Իշխանյանի խոսքերը՝ «ինչի՞ հոգևորականը, որ ինձնից 10-15 անգամ շատ եկամուտ ունի, հարկ չմուծի, իսկ ես մուծեմ:»
Ուրիշ երկրներում հոգևորականները մուծում են հարկեր։
In the U.S., priests pay taxes on their salary as everyone else does. (Actually, priests pay more than their share as they have to pay both halves of social security… strangely enough, they are ‘employees’ with respect to federal and state taxes, but ’self employed’ with respect to social security.) Individual dioceses also have policies which restrict a priest’s right to receive any further remuneration from their ministerial activities (Masses, baptisms, weddings, funerals, etc.). Often these ’stole fees’ are directed solely to the parish in order to pay the priest’s regular salary. Often, priests are only allowed to keep gifts from ministry activities which are explicitly specified as personal gifts.
Priest also pay real estate taxes, if they own any real estate.
http://wiki.answers.com/Q/What_is_the_salary_of_a_Catholic_priest
Իսկ լրագրողներին ու պոռնիկների համեմատությունը շատ անտրամաբանակ է։ Եթե իսկապես լրագրողները նման են պոռնիկների, և լրագրողները մուծում են հարկեր, ապա ըստ ձեր տրամաբանության պոռնիկները նույնպես պիտի մուծեն հարկեր, կամ էլ լրագրողները պետք է չմուծեն։ Մի խոսքով անտրամաբանական մի բանա ստացվում։
դուք իրավունք չունեք եկեղեցուն այսքան պախարակկել,որքան էլ նրանք վատն լինեն:
Կայքի Տնօրինությանը <> դաշինքի համանախագահ Գոռ Թամազյանից:
Ես` Ձեզ կոչ եմ անում ձեր կայքում առկա այն նյութերը, որոնք դուրս են բարոյական ցենզուրայից,այդ նյութերի հեղինակներին ենթարկել պատասխանատվության ինչպես նաև այդ նյութը ամրագրողներին:
Խոսքն վերաբերվում է ձեր կայքի խմբագրությանը:
Եվ ցանկանում եմ Ձեզ ի գիտություն հայտարարել,որ Ձեր կայքում առկա անբարոյական ոգով ամրագրված նյութերը էական չէ այն ուղղված է քաղաքացու դեմ,եկեղեցու դեմ, թե այլ տիպի ազգային արժեքների դեմ:
Այն մեկ բան է փաստում,որ ձեր կայքը ծառայում է ապազգային անբարոյական վարքի տեր չակերտավոր գործիչներին համար որպես ամբիոն:
Եթե դուք պատասխանատվության չենթարկեք Վահան Իշխանյանին, ով հանդիսանում է <> հոդվածի հեղինակը և պաշտոնապես տվյալ անձը ,Նույն ձեր կայքում ներեղություն չխնդրի <> ինչպես նաև Ձեր կայքի տնօրինությունը ներեղություն Չխնդրի <> ինչպես նաև Հայ հասարակությունից:Հայ հասարակությունը Ցանկություն չունի ականջ դնելու նմանատիպ անբարոյական վարքի տեր հեղինակներին,որոնք տարրական բարոյականությունից զուրկ են և փորձում են Ձեր կայքը դարցնել իրենց մանր կրքերը բավարաող,ինչպես նաև Հայոց Պետականության Թշնամիների քաղաքական պատվերը իրականացնելու ցանկացած եղանակով:
Հենց ԱՅՍՕՐ ` պաշտոնական ներեղություն հնչի Ձեր կայքի տնօրինության շուրթերից:Եթե Ձեզ հետաքրքրում է Ձեր կայքի բարոյական հեղինակությունը և ձեր կայքի ընթերցողների կարծիքը: Բարի եղեք<> Դաշինքի կոչին ԵՆԹԱՐԿՎԵԼ:
Սահակ,
Ակնհայտ է, որ այս պարագայում էական էլ չէ, թե խոսքը գնում է եկեղեցու թե՞ հոգևորականների վճարած հարկերի մասին, քանզի գրառման բուն իմաստը և նպատակը ոչ թե հարկերի և եկամուտների քննարկությունն է (որը իրականում լավ թեմա է և քննարկման իրավունք ունի նույնիսկ հոգևորականների դեպում), այլ առիթ ստեղծելն է հայ առաքելական հոգևորականներին պուտանկա անվանելու։
Եթե Իշխանյանին ավելի հետաքրքրեր այս հարցը հարկային տեսանկյունից, ապա հոյակապ տիրապետով փետուրին (գրչին, ստեղնաշարին) նա ամենաերևոցող տեղ կհաներ հենց այդ միտքը։ Բայց չէ, ամենաերևոցող, աչքին ընկնող միտքը դա այն ա, որ ըստ նրան բոլոր առաքելական տեր–տերները պուտանկա են։ Բնականաբար դա պատահականորեն չի արվել։ Գրածի բուն նպատակը հենց դա է, իսկ հարկերի մասին քննարկումները արդեն ընկել են եկրորդ պլան։
Նույնը վերաբերվում է լրագրողների և պուտանկաների միջև արդեն իմ բերված զուգահեռի։ Ինչպես միամիտ է կարծել, որ Իշխանյանը համեմատություն արեց լոկ հարկերի տեսանկյունից, նույնպես իմ բերած համեմատությունը հիմնած էր ոչ թե հարկեր վճարելու, այլ գործունէության էություն վրա։
Ներսես
Գոռ,
տեղեկացնում եմ, որ ազգի անունից խոսելու իրավունք ձեզ տրված չէ, և դուք չէ որ պիտի որոշեք թե ազգը ինչ է պահանջում: Ես չեմ պահանջում մեկ ազգ կազմակերպության անունից հանդես եկողներին ազգը պառակտող ու ֆաշիստական պլակատներ չկպցնեն Երևանի փողոցներում, դուք էլ մի որոշեք թե կայքում ինչ հրապարակվի: Պետականության թշնամիները նրանք են, որ ազգը սահմանափակում են ու որոշում են ով է հայ ով չէ ու թշնամանք սերմանում այս փոքրիկ ժողովրդի մեջ ու երկրից վանում նրանց ովքեր իրենց նման չեն մտածում: Ասեմ ձեզ որ հավասար քաղաքացիներ են և պուտանկաները, և հոգևոևրականները և կուսակցականները և հավատացյալները և աթեիստները և հեթանոսները ու պետության թշնամիները նրանք են ովքեր երկրում մի խմբի ավելի շատ արտոնություններ են շնորհում իսկ մյուսներին լուսանցքում համարում: Ու նաև, ինչպես մի ֆրանսիացի փիլիսոփա է ասել, ամենամեծ անբարոյականությունը բարոյախոսությունն է:
Գերմանիան կործանվեց ձեզ պես քարոզներ անողների ու ազգի անունից ուրիշների գործունեությունը որոշողների պատճառով և միավորվեց ազատության ու ժողովրդավարության շնորհիվ:
Գոռ, դուք երբևէ փորձե՞լ եք ամոթանք տալ էն հոգևորականներին, որոնք այլասերված կյանք են վարում (այլասերված ասելով նկատի ունեմ, քարոզել մի բան, անել այլ բան)։ Մի՞թե, եթե հոգևորականության գոնե զգալի մասը հավատարիմ լիներ էն սկզբունքներին, որոնք աշխատանքի բերումով նրանք քարոզում են, էս հոդվածը կգրվեր։ Ավելի լավ չի՞ մտրակը վերցնեք գնաք էջմիածին ու ասեք “իմ հոր տունը դարձրել էք սուպերմարկետ”։ Կարող ա՞ Իշխանյանը ասում ա քանդեք եկեղեցիները, որ ձեր ասած ազգային արժեքներին վնաս տա։ Ինչի՞ ա ձեզ վախեցնում քննադատական միտքը, էդ ի՞նչ հետամնացություն ա։ Հո դուք միջնադարու՞մ չեք ապրում։ Հա, թող սենց շոկի հաճախ բախվենք, կարող ա էն ժամանակ ուղեղներս չսառի համատարած կեղծիքի ու ամեն մեկի “մի տեղ” հարմարվելու պայմաններում։
Համամիտ եմ Մանանի հետ, նաեւ ավելացնեմ, որ մեր երկրում շատերը գերադասում են իրական պրոբլեմների վրա աչք փակել ու տուրք տալ համատարած կեղծավորության ու պսեւդո բարոյախոսության մթնոլորտին: Հարկային օրենքները, առհասարակ, իրավական դաշտը չի կարող ենթարկվել բարոյախոսական մոտեցման եւ տարբեր աշխատանքների եկամուտներին վերաբերվել ըստ մորալի: Մորալներն էլ տարբեր են լինում, օրինակ, Թաիլանդը հրաժարվեց այն գումարից, որ օգնություն էր առաջակվում, քանի որ անբարոյական էր համարում ու կեղտոտ փող էր անվանում դա, ինչ է, թե դա Սարկոզիի կնոջ կիսամերկ լուսանկարի աճուրդից էր ձեռք բերվել:
Շատ լավ հոդված է, ստիպում է միտքը շարժել, իսկ իրոնիկ ոճը նախասիրության հարց է:
բավականին անմակարդակ հոդված է,անընդունելի համեմատություններով;եթե հեղինակը հույս ունի ընթերցողի վրա հումորով մարդու տպավորություն թողնել
ապա ասեմ որ դա էլ նրան չհաջողվեց; ինչ վերաբերվում է մեկ ազգի պաստառներին որոնց ես հանդիպում եմ քաղաքով մեկ,ապա անհեթեթ է դրանք որակել որպես ֆաշիստական կամ ազգը պառակտող (միգուցե այստեղ էլ պարոն
Իշխանյանը փորձել է զոռ տալ իր ??
<> պարոն Վ. Իշխանյան , ի գիտություն Ձեր կոսմոպոլիտ գիտակցությանը ես ոչ թե հանդես եմ գալիս Հայ Ժողովրդի անունից,այլ Խոսում եմ<> Դաշինքի անունից`այսինքն այն ազնիվ անշահախնդիր ազգայնականների անունից ,որոնք Հայաստանում ծավալում են հակաղանդավորական պայքար` ի պաշտպանություն Հայ Առաքելական Քրիստոնեության, ինչը ազգային արժեք է և մեկ կամ երկու եկեղեցական սպասավորների անբարոյական վարքը դա դեռ չի նշանակում Հայ Առաքելական Եկեղեցի:
Եվ Ձեր զանգվածային հակաքարոզչությունը ,որն ուղղված է մեր Հոգևոր դասի դեմ մեկ բան է փաստում ,որ Դուք կատարում եք քաղաքական պատվեր:
Եթե Դուք գիտեք նմանատիպ փաստեր ,որ գոյություն ունեն այդպիսի Եկեղեցական սպասորներ ,որոնք տառապում են կաշառակերությամբ ապա ներկայացրեք այդ փաստերը Մայ Աթոռ :
Եվ Ես համոզված եմ ,որ Մայր Աթոռը կդրսևորի գաղափարական վճռականություն և կարգալույծ կանի նմանատիպ սպասվորներին:
Իսկ ինչ վերաբերվում է <> դաշինքի անձնուրաց գործունեությանը ,որ փորձում եք խեղաթյուրել ,այն մեկ փան է փաստում ,որ դուք կատարում եք քաղաքական պատվեր:
Ի Գիտություն Ձեզ և Ձեր տերերին :<<Ազգային գաղափարախոսությունն Արև է և ավելի վատ նրանց ովքեր այն չենտեսնում:
<> դաշինքը գաղափարական վճռականությամբ լի է ինչպես հոգևոր դաշտում ,այնպես էլ քաղաքական դաշտում շարունակելու է իր ազգանվեր գործը հանուն Հյաոց Պետականության ամրապնդման գործին և ընդեմ այն կոսմոպոլիտ ուժերի որոնք չակերտավոր հանդեսեն գալիս<<կրոնական կազմակերպության տեսքով<>ինչպես նաև <>:
Գոռ Թամազյան
Սահակ դու փորձում ես տրամաբանական եզրեր գտնել, պաշտպանել հոդվածը բայց չարժի որովհետև բողոքները իր համեմատության մասին են ոչ թէ իր ինչ որ տրամաբանական հարցադրման:
Wiki-ից ինր որ բան ես մեջբերել, լավ կարդացել ես վերջին նախադասությունը? “Often, priests are only allowed to keep gifts from ministry activities which are explicitly specified as personal gifts.” Հենց սա է ներկա իրականությունը որի մասին նա գրում է, նվերներ քահանային. Չեմ կարծում որ բարոյական, նորմալ ձևով գրեր ու քահանայի այշատավարձի մասին խոսեր որևիցե մեկը իր ուղղությամբ եդքան քար նետեր.
Բայց չի հասկանում որ են հաստատությունը ու իր սպասավորները որ իմ ու քո պապերը դարերով Մայր Եկեղեցի են կոչել չի կարող համեմատվել, մեկտեղվել պոռնիկների հետ.
Ես ել միանում եմ Գոռին ու մյուսներին խնդրանքով կամ եթե ուզեք պահանջով որ տարբերեն գրիչով մարդուն գրողից ու նման դեգեներատորներին առիթ չտան ու պատժեն նման դմբոյություն գրելու համար:
Մենք Միասին ենք Ուժեղ… դա երբեք միմոռացեք:
Եթե Հիմա մենք Պախարակում ենք Մեր Եկեղեցին ապա ինչ կասեն այլ Ազգի Ներկայացուցիչներն:
Իսկ Գոռ Թամազյանի կոչեն, Պետք է միանալ Միանշանակ:
Գոյություն ունի էթիկա ասվածը` բարոյական որոշակի չափանիշներ, որով մարդը տարբերվում է կենդանուց: Ցավալիորեն մարդկային այս բնութագրումը հեռու է որոշ մարդանման արարածներից, մասնավորապես` Վահան Իշխանյանից, ով իր վերջին հրապարակման մեջ քննարկում է հոգևորականների` ժողովրդից ստացած նվիրատվությունների հարցը և փորձում անգիտակից կերպով ժողովրդի նվիրատվությունները համեմատել մարմնավաճառներին ծառայության դիմաց տրված վարձատրության հետ:
Նախ նշենք, որ Պրն. Իշխանյանի կողմից խնդրի արծարծումը բնական է նկատվում, եթե ընտրվի խնդրի քննարկման քաղաքակիրթ տարբերակը` զերծ անբարոյականությունից: Ըստ երևույթին Պրն. Իշխանյանն այլընտրանք չունի և քաղաքավարության պակասը հանգեցնում է տմարդի տարբերակների գործադրմանը, հակառակ դեպքում եթե նա որդեգրեր քաղաքակիրթ տարբերակը, ապա կտեղեկանար, որ հոգևորականին ծեսի դիմաց տրվող գումարը նվիրատվություն է, իսկ նվիրատվությունները հարկման ենթակա չեն: Սակայն հստակ է, որ Պրն. Իշխանյանի մտքերը հեռուներում են:
Ինքնին համեմատությունն անհեթեթ է. նույն մարմնավաճառների զուգադրումը Պրն. Իշխանյանը կարող է անել իր սեփական կնոջ հետ այն պարզ տրամաբանությամբ, որ երկուսն էլ լինելով ՀՀ քաղաքացիներ` հարկատուներ են:
Պրն. Իշխանյանն իր ցածրաժեք այս հրապարակման մեջ առաջարկում է մի դեղատոմս, որը հավանաբար գալիս է սեփական հարուստ փորձից և աշխարընկալման պաթետիկությունից: Նա առաջարկում է ՀՈԳԵՎՈՐԱԿԱՆԻ ՓՈԽԱՐԵՆ ԳՆԱԼ ՄԱՐՄՆԱՎԱՃԱՌԻ ՄՈՏ և տեսնել` որն է : Կարելի է եզրակացնել, որ Պրն. Իշխանյանը մարմնավաճառների հարցում և իր բազմաթիվ հաջողություններ է արձանագրել մարմնավաճառների հետ հարաբերվելուց, այլապես անփորձ բանը չէր առաջարկի: Նման հայտարարությունից հետո կարելի է ենթադրել, որ Պրն. Իշխանյանը հաջորդիվ իր ընտանիքի անդամներին հոգևորականի մոտ տանելու փոխարեն, պատրաստվում է տանել մարմնավաճառի մոտ` :
Ինչևէ, կարծում ենք, որ Պրն. Իշխանյանի այս նախաձեռնությունը հաջող ընթացք կունենա և նա մարմնավաճառներց ստացած ՀԴՄ կտրոններով և իր ընտանիքի անդամների հետ մի կլորիկ գումար կշահի:
ինչպես կարելի է նման կերպով արտահայտվել մեր եկեղեցու մասին , կամ հոգևորականներին համեմատել մարմնավաճառերի հետ:
իշխանյան խեհեմ գտնվիր: գուցե հաջորդ հոդվածում զուգահեռներ անցկացնես մարմանավաճառների ու հենց քո միջև:
Իշխանյան ապրես, հարկային դաշտը լավ ուսումնասիրել ես:
Իշխանյան, իմ կարծիքով դուք հոգեբույժի կարիք ունեք ու անհապաղ:
այստեղ կարծիւք գրողների մեծ մասը գաղափար չունի հայ դասական գրականությունից, որտեղ նման բազմաթիվ օրինակներ կան, երբ գրողը դատապարտում ու անարգանքի սյունին է կապում հայ եկեղեցականների վարք ու բարքը եւ եկեղեցու աչք փակելը դրա վրա։ եւ ոչ միայն դասական գրողները, այլեւ հայ պատմիչների թողած ժառանգության մեջ մեծ տեղ է գրավում հայոց եկեղեցու քննադատությունը։ բայց անտեղյակ մարդիկ կարծում են, թե առաջին անգամ այս հոդվածի մեջ է քննադատական վերաբերմունք հայտնվում։ եվց այդ անտեղյակները խոսում են ազգի միավորման պահանջից, երբ սեփական մշակույթի մասին ոչ մի գիտելիւք չունեն։ ամոթ է, նախ պայքարեք ձեր անգրագիտության դեմ, հետո ուրիշների աչքի չոփը հանեք։ եվ փորձեք նաեւ իսկական քրիստոնյայի պես պահել ձեզ, հետո եկեղեցուց խոսեք, ոչ մի իսկական քրիստոնյա նացիոնալ-ֆաշիստական միասնականության մասին ճառերով չի փորձի ախտը ցույց տվողի բերանը փակել։
եվ ամենակարեւորը, ոչ մի քրիստոնյա նման խորշանքով ու արհամարանքով չի խոսի մարմնավաճառների կամ կյանքի հատակն ընկած այլոց վրա։
իսկ քանի՞ հոգեւորական գիտեք, որոնց անբարո վարքը դատապարտել է մեր եկեղեցին, թե՞ բոլորը սուրբ են։
Գոռ,
Ես ու դուք տարբեր բաներ ենք հասկանում հայ ասելով։ Ինձ համար հայը կրոնով չի որոշվում և ինձ համար հեթանոս Տիգրան Մեծից մինչև Եհովայի վկաներ և ադվենտիստ Ինտրա ու աթեիստ ու կոմունիստ Ստեփան Շահումյան, մինչև մուսուլման համշենցիներ ու կրիշնայականներ հայեր են։ Ձեզ համար հայը սահմանափակվում է միայն նրանցով ովքեր հայ առաքելական եկեղեցու անդամ են։ Միայն ձեզ տեղեկացնեմ, որ հայերը շատ ավելի վաղուց են գոյություն ունեցել, քան ձեր ասած ազգային արժեք առաքելական եկեղեցու հայտնվելը։
Հավատալն ու չհավատալը մարդու անձնական խնդիրն է ու մարդ ինքն է ընտրում թե մեռնելուց հետո իր հետ ոնց լինի ու ոչ ոք իրավուքն չունի խառնվել նրա ընտրության մեջ՝ խառնվողի անունը լինի ազգային դաշինք թե որևէ այլ բան։
Դրանով դուք մեծ հարված եք հասցնում հայ ժողովրդի պոտենցիալին ու ֆաշիզմին բնորոշ որոշում թե ով է հայ ով չէ։ Հիտլերն էլ էր ձեզ պես աղանդավորների դեմ պայքարում, իսկ նրան աջակցում էր կաթոլիկ եկեղեցին։ Տեսնաք թե Գերմանիան ինչի վերածվեց։
Այսուհանդերձ ես համարում եմ որ դա ձեր կարծիքն է ու չեմ ասում, թե որ դուք պատվեր եք կատարում նվազեցնելով հայ ժողովրդի թիվը ու կասկածի տակ չեմ դնում ձեր անշահախնդիր լինելը։
Ասեմ, որ ինձ պատվերի մեջ մեղադրելու համար ես կարող էի դատի տալ ձեզ որպես զրպարտիչ ու դատը շահել։ Բայց դա դեռ չեմ անում, նախ համարելով որ դուք դիտավորյալ չեք զրպարտում, և փորձում եմ բանավիճել ձեզ հետ՝ որպես խոհեմ մարդու, երկրորդ՝ հիմա դատախազություն դիմեմ ու դատը հաղթեմ էլ ինձ ոչ մի օգուտ չի լինի, միայն դուք պետբյուջե ինչ-որ գումար կմուծեք։ Բայց որ նոր օրենք ընդունվի, որով զրպարտիչը մի քանի հազար դոլար կվճարի զրպարտվողին, այ էդ նման դեպքերում կդիմեմ դատարան։ Սակայն սա չի նշանակում թե ամեն զրպարտություն ու վիրավորանք պատրաստ եմ հանդուրժել։
Նշեմ, որ այստեղ բազմաթիվ քոմենթ գրողներ փորձում են ինձ վիրավորել մարմնավաճառի հետ համեմատելով, սակայն ես չեմ վիրավորվում, քանի որ համարում եմ, որ մարմնավաճառն ինքը ընտրել է իր մասնագիտությունը և դա նրա գործն է, ու նրանց հարգելով չեմ վիրավորվում նման համեմատությունից։ Դա ինձ համար նույն ն է թե ինձ համեմատեն հոգևորականի հետ։ Ուղղակի նրանց գրածները և ձեր պատվերի մասին գրածը ցույց են տալիս, որ ինչքան ճիշտ է իմ էսսեն, քանի որ քոմենթ գրողները փաստարկներ չունեն ու փաստարկի բացակայությունը լրացնում են վիրավորանքով ու ցույց են տալիս որ բանավեճի անընդունակ են։ Իսկ հայտնի խոսք կա՝ հայհոյանքը փաստի սով է։
Ինչ վերաբերվում է հոգևորականների եկամուտներին, նախ ասեմ, որ ես կաշառք բառը չեմ օգտագործել, կնունքի համար վերցրած գումարը դժվար է կաշառք համարել։ Ասել եմ որ հոգևորականների ստացած եկամուտները հարկվեն։ Իսկ կնունքի, հարսանիքի, թաղման, մատաղի համար գրեթե բոլոր հոգևորականներն էլ փող են վերցնում, շատերը ֆիկսված գներ, օրինակ մի կնունքը սկսում է 20 հազար դրամից, սոցիալապես անապահով խավերի նկատմամբ, տեղյակ չեմ, թե կա՞ն արդյոք զեղչեր (ասում եմ գրեթե բոլորը, թեև ես չգիտեմ մեկին որ փող չի վերցնում, միայն չափերը կարող է տարբեր լինեն)։ Իսկ մի քոմենթ գրող էլ, որ ենթադրում եմ հոգևորական է, ասում է թե այդ գումարները նվիրատվություն են։ Վատ նվիրատվություն չի, եթե ամսկաան սեփական գրպանը 5 հազար դրամ դնելը նվիրատվություն է, ուրեմն նվիրատվությունից էլ պետք է հարկել։ Ես հասկանում եմ թե հոգևորականները ինչու են այսպես վրդովվել, իմ գրածը խփում է ուղիղ նրանց գրպանին։ Մեկը չի գտնվում որ ասի, լավ հինգ հազար դոլարից մի 20 տոկոս հարկն ինչ է՞, որ տենց կռիվ եք տալիս։ Էդքանն էլ տվեք էլի։
Ու ասեմ, որ ես ավելի եմ մտածում մեր պետականության մասին, մտածում եմ որ ստվերից եկամուտները դուրս գան ու բյուջեն հարստանա։ Իսկ դուք փաստորեն պաշտպանելով չհարկվող եկամուտները մեր բյուջեին եք հարվածում։
Վահան, դուք անկեղծ կարծում եք, որ մեր երկրի միակ և անկրկնելի խնդիրը հոգևորականներին և մարմնավաճառներին հարկային դաշտ բերե՞լն է: Եթե այդպես է, ես համարում եմ, որ ապրում աշխարհիս երջանկագույն երկրում: Գիտեք, իմ կարծիքով հոգևորականներին ոչ թե բերել հարկային այլ բարոյական դաշտ: Չհաշված մի քանի երջանիկ բացառությունների՝ հոգևոր իշխանիկները զբաղվում են բիզնեսով, այլ ոչ թե հոգևոր դաստիարակությամբ: Անգամ այդ դեպքում, սակայն, վստահ եմ, որ հոգևորականներին հարկային դաշտ բերելով ոչ միայն նյութականացվում է եկեղեցին, այլ նաև օրենքով է հաստատվում նրա՝ մինչ այսօր դե ֆակտո ՍՊԸ կարգավիճակը:
Համենայն դեպս, անկախ եկեղեցու այսօրվա ողբացյալ և վերիներուսաղեմային իրավիճակին, այն, այնուամենայնիվ, եկեղեցի է…
Իմ մորաքրոջ տղան անցած տարի երկու առիթ ունեցավ հոգեւոր ծառայություններից օգտվելու, նախ իր որդուն կնքեց, հետո մայրը մահացավ ու թաղման արարողության համար էր քահանայի դիմել: Երկու դեպքում էլ շատ էր զայրացել, որ հոգեւոր ծառայությունների համար ֆիքս գներ են ու կոպիտ ասած, “բազարի” տեղ չեն թողնում, ոնց որ խանութում երշիկ առնես: Քահանան գնացուցակ ունի եւ հաշվի չի առնում, թե այս մեր դժվարին օրերում բազմաթիվ ծանր սոցիալական պայմաններում գտնվող մարդիկ ինչպես կարող են քրիստոնեական ծեսերի հետեւորդ մնալ, եթե իրենց հետ վարվում են ինչպես հաճախորդի կամ փողի քսակի: Թաղումից հետո հոգեհացի սեղանը վերածվեց մեր եկեղեցու քննադատության կլոր սեղանի, եւ այնտեղ շատ ավելի դաժան ճշմարտություններ ասվեցին, քան այս հոդվածում: Չգիտեմ, այստեղ իբրեւ թե եկեղեցու դատը պաշտպանողները պատրա՞ստ են արդյոք հատիկ-հատիկ այցելել նման թաղում, կնունք ու հարսանիքների եւ մեր եկեղեցու կոմերցիոն դեմքը պատռողների փաստարկներին պատասխանել, չէ՞ որ այս հոդվածը մերժելով ժողովրդի մեջ տարածվող վերաբերմունքը չես վերացնի:
Հարգելի Իշխանյան, դատելով ձեր վերջին գրածից. , կարելի ձեզ հետայսու կոչել , այն համոզումով, որ այս կոչումը միայն հաճույք կպատճառի ձեզ և ոչ վիրավորանք:
կարելի ձեզ հետայսու կոչել , այն համոզումով, որ այս կոչումը միայն հաճույք կպատճառի ձեզ և ոչ վիրավորանք, համաձայն ձեր գրածի. :
Համեմատությունը դուրտ եկավ այ «…….»?
Գրածներդ մտորելու առիթ են տալիս:
Ես էլ եմ կարծում, որ պոռնիկների և հոգևորականների հարկային դաշտում հայտվելը օգուտ կբերեր բյուջեին, բայց դա անհնար բան է: Նույնիսկ հարկահավաքման մեծ փորձ ունեցող առաջատար երկրներում է դա անհնար:
Մեկնաբանությունների մեջ կային դժգոհողներ, որ վերը նշված հասարակական երկու խմբերը միասին օգտագործելն ամոթ է:
Թերևս դա այդպես է, բայց, որ խորն ես մտածում. մեկը վաճառում է իր մարմինը հո Վարդան Պետրոսյանի ասած «սոչիկը» չի դնելու, իսկ մյուսն էլ վաճառում է իր հոգին, այս դեպքում «սոչիկը» որտե՞ղ դնես:
Մեկ ազգ դաշինքն ֆաշիստական` ոչ մի ուղղվածություն չունի և իր քաղաքական կենսագրության մեջ միշտ առաջնորդվել է Հայոց պետականության շահերով:
Ինչ վերաբերվում է` Ձեր պիտակավորման համար,որ դուք մեզ մեղադրում եք ֆաշիստական գործունեության մեջ, Այդ Դուք կկրեք քաղաքական և իրավական պատասխանատվություն:
Բայց խնդիրն Ձեր անձը չէ ,այլ մտածելակերպն է,մտածելակերպ, որը կարճած է կոսմոպոլիտ գիտակցությունից և խիստ զարմանալի է ,որ դուք լինելով Մեծ մտավորականի որդի ,ուղղորդվում եք կոսմոպոլիտ մտածելակերպով:
Մեր Հարգանքներն Ձեր Հորը Ռ.Իշխանյանին,որը մեծ Հայ է եղել ,բայց ոչ Ձեզ
Քանի որ, դուք կոսմոպոլիտ առժեքներով դաստիրակված հասարակության կողմնակից եք:
Գոռ Թամազյան
Գոռ,
ի գիտություն ձեզ, ու ձեր նմանաներին, որ պայքարում եք աղադների դեմ, տեղեկացնեմ, որ հայրս աղանդավորների բարեկամն ու ընեկրն էր, նրա ամենամտերիմ ընկերները հիսունականներ էին: Հիսունականների հետ հայրս մշտապես մասնակցում էր նրանց կրոնական արարողություններին: Հիսունականները մեր տան մշտական հյուրերն էին: Նաև բապտիստ ընկեր ուներ: Շատ բարեկամակն հարաբերություններ ուներ նաև իր ծանոթ մի քանի Եհովայի վկաների հետ: Ես ծանոթ էի կրիշնայականներին, ու հայրս միշտ խնդրում էր որ իրեն տանեմ կրիշնայական տաճար: Հիմա շատ ցավում եմ, որ նրա այդ ցանկությունը ականջի հետև գցեցի ու չարեցի:
Իմ ասածների վկայությունները կարող եք գտնել հորս խմբագրած Լուսավորիչ թերթում, ուր նա սիրով ներկայացնում էր տարբեր աղանդներ:
Ինչ վերաբերվում է կոսմոպոլիտ եմ թե ոչ, ինքս ինձ պիտակներ չեմ տալիս, ու եթե դուք որոշել եք որ ես կոսմոպոլիտ եմ, դա ինձ համար նորմալ է: Տեղեկացնեմ ձեզ, որ կոսմոպոլիտիզմին թշնամաբար էր վերաբերվում Սովետական միությունը:
Նաև նորմալ եմ վերաբերվում որ ինձ չեք հարգում, զարմանալի կլիներ որ ձեզ նման ֆաշիստն ու անհանդուրժողը ինձ հարգեր:
Գոնե մի քիչ անկեղծ եղեք ու ընդունեք որ ֆաշիզմ եք ընդօրինակում, վկա ձեր սվաստիկային նմանեցված խորհրդանշանը և ձեր անդամների ֆաշիստներին ընդօրինակող կեցվածքը: Կարծեմ ձերոնք ինչ որ արարողակարքի ժամանակ թևկապ են կապում, ինչպես կապում էին սվաստիկան իրենց թևերին նացիստները: Բայց նույնիսկ էդ ձևերը էկաան չեն, այլ ձեր պայքարը ձեր պես չմտածողների դեմ և ձեր քսենոֆոբինա, որով ապացուցում եք, որ ֆաշիստ եք: Ուղղակի մխիթարականն այն է, որ ձեր ինտելեկտուալ կարողությունները չեն հերիքի, որ իշխանության գաք:
Զարմանալի չի, որ Թուրքիայի կառավարությունը հենց Թուրքիայի պետականության շահերից ելնելով սպանդի ու ջարդերի է ենթարկել այնտեղ բնակվեղ ազգային փոքրամասնություններին ու հենց թուրք պետականության շահերից ելնելով է, որ այնտեղ օրենքներ են գործում, որոնք մեղմ ասած չեն քաջալերում այլախոհությունը։ Պետականության շահերը փաստորեն վեր են ամեն ինչից։ Ես Գոռի քոմենթներում տեսնում եմ հենց էդ կարգի ելույթ, որտեղ փաստորեն ազատ մտավորականի դիտարկումները որակվում են որպես ամոթալի ու պարսավելի արարք։ Ինչ վերաբերվում է էս հարցի հոգևոր կողմին, հիշենք, որ “ով առաջինն էր կդառնա վերջինը”։ էսսեում հետաքրքիր ձևով էդ ներկայանում ա։
Ազատամտությունը, դեմոկրատիան…. ոչինչ կապ չունի բարոյական նորմերի հետ որի դեմ բողոքում են մարդիկ այստեղ նկատի ունենալով Իշխանյանի կիսալկտի համեմատությունը հոգևորականների և պոռնիկների միջև:
Մի մարդ, որ չի վիրավորվում իրեն ՄԱՌՄՆԱՎԱՃԱՐԻ հետ են համեմատելուց, իր սեփական կրոնը չի ճանաչում, աղանդավորների ընկեր լինի, էնենց էլ հպարտանումա դրանով..
Ողորմած պարոն. եթե դուք հպարտանում եք ձեր կոսմոպոլիտ գիտակցությամբ, այսինքն ձեր ապաազգային էությամբ, մեր համար զարմանալի չէ, քանի որ ձեր նմանը հեգնում է Մեկ Ազգ դաշինքի հակա-աղանդավորական պայքարը ի պաշտպանություն մեր ազգային արժեքների,որում իր պատվավոր տեղն ունի նաև մեր Հայ Առաքելական Եկեղեցին, որը 1700 տարի ունեցել է հայապահպան առաքելություն,իսկ ձեր հեգնանքը մեկ բան է փաստում,որ դուք ամեն գնով փորձում եք կորզել ԱՄՆ-ի դեսպանատան ծափահարությունները,ի հաշիվ մեր ազգային պետական շահերի: Ինչ վերաբերվում է մեր թեվկապներին ի գիտություն, այնտեղ տեղակայված է մեր ազգային սինվոլիկան` ութանկյունը,ինչը խորհրդանշում է` հավերժություն,պտղաբերություն,արև և հաղթանակ:Մեր համար նորից զարմանալի չէ, որ դուք ձեր ազգի փառավոր Հայքյան,Ուրարտական ու Նաիրյան անցյալից ոչինչ չգիտեք: Ինչ վերաբերվում է ձեր այն դատողությանը ,որ Սովետական միությունում հետապնդում էին կոսմոպոլիտ մտածելակերպը,ապա չարաչար սխալվում եք` յուրաքանչյուր կայսրության մեջ, սովորաբար կեղեքող ազգը իր սերունդներին դաստիարակում է ազգային էգոիզմով,իսկ իր իսկ կողմից գաղութացված ժողովրդին դաստիարակում է կոսմոպոլիտ մտածելակերպով,այսինքն ազգալուծում է, փոշիացնելով նրա գիտակցության մեջ իր նախնյաց գենի պատմությունը: Կուզենայի մեջ բերել Բիսմարկի խոսքերը.Մեծ պետությունները փոքրերից նրանով են տարբերվում, որ առաջնորդվում են ազգային էգոիզմով և ոչ թէ կոսմոպոլիտ մտածելակերպով; Այս խոսքերի էությունը ձեր խառնվածքից խիստ հեռու է, քանի որ ձեր նմանները միշտ իրենց ապաազգային մտքերի քարոզչությամբ կամա, թե ակամա նպաստել ու կանաչ ճանապարհ են բացել հայոց ազգի էությունը, քաղաքական անկախությունը քարկոծողների համար, որոնք եղել են`պետություններ ծավալապաշտական նկրտումներով զինված,իսկ ձեր նման կոսմոպոլիտ տարրերին օգտագործել են իրենց մշակույթային, հոգևոր ագրեսիան էլ ավելի նպատակասլաց դարձնելու համար, ընդդեմ հայ ազգի այն արժեքների դեմ, որում խոսում է մեր հազարամյա գենը ու նրա շնչով կերտված մեր հազարամյա հայոց քաղաքակրթությունը, ինչը ձեր մտքերում երկրորդական է,ինչը փաստում է ձեր քննադատությունը, մեր Նժդեհական մտածելակերպի նկատմամբ:
Երբ բախվում ես մեծն Նժդեհի զորությանը, ու ընկղմվում այդ մեծ հսկայի աշխարհը, դրանից հետո նոր ես հասկանում, թե քո գենը որքան վեհ է ու որքան զգայուն: Իմ այս դատողությունից հետևություն արեք իմ տեսակի խառնվածքի, անուրջների ու նաև կամքի ու իմաստության մասին:
Ժամանակին ձեր հայրը իմ մորը դաս է տվել, ու երբ տեսնում էր,որ որևիցե մեկը ստորագրում է ռուսերենով նա դատապարտում էր օտարամոլության այդ դրսևորումը, կոչ անելով միայն հայերենի. Հիմա ինչ ձեր հայրը ֆաշիստ էր ?
Մեկ Ազգ դաշինքի համանախագահ`Գոռ Թամազյան:
Գոռ,
ձեր անտեղյակության համար այստեղ դասընթացներ չեմ վարելու, միայն ասեմ մի քիչ պատմություն սովորեք, որ բանավիճելն հետաքրքիր լինի, ուսումնասիրեք թե Սովետական միությունում ինչ էր նշանակում կոսմոպոլիտիզմը, և ոչ թե օդի մեջ անտեղյակ-անտեղյակ դատողություններ արեք: Ձեր կրթության բեռը մի քիչ ծանր է այս կայքի համար: Հայ նացիոնալիսնտերը այբուբենը չեն սովորել, բայց մի բան լավ գիտեն, որ հայերը երեսուն հազար տարվա պատմություն ունեն:
Մեկ էլ խորհուրդ կտամ չշահարկել հորս անունը, նա ձեր մորը հայերեն է սովորեցրել համալսարանում և հայերեն ստորագրել տվել որպես ապագա հայոց լեզվի ու գրականության մասնագետի, բայց նա թշնամանք չէր տարածում ռուսերեն ստորագրողների դեմ: Ու նաև, ժամանակները փոխվել են, սովետական միության ժամանակ Հայաստանը գաղութացված երկիր էր ու կենտրոնը ամբողջ սովետով ձուլման քաղաքականություն էր տանում, հայրս էլ կայսրության այդ քաղաքականության դեմ էր, և ոչ թե մարդու, նա այն ժամանակվա հեղափոխականներից էր ընդդեմ կայսրության: Նա ռուսերեն ստորագրող ընկերներ ուներ, և երբեք չէր բռնանում նրանց կամքի վրա:
Ու Նժդեհի անունն էլ բերանի ծամոն մի սարքեք, որից բան չեք հասկանում: Նժդեհը ձեր պաշտելի առաքելական եկեղեցին ոչ միայն չէր պաշտում, այլև Քրիստոսի մասին բացասկան արտահայտություններ անում:
Ձեր տիպի ազգայնականներն էլ պատճառ են եղել, որ մեր երկրը փոքրացել մնացել է 36 հազար քկմ(Արցախ, Հայաստան միասին), քանի որ պաշտում եք մի ազգային արժեք` առաքելական եկեղեցին, որի գոյության ընթացքում 300 հազար քառակուսի կիլոմետրանոց ծովից ծով Հայաստանից մնացել է էս կտորը: Հիմա էլ ուրիշներին կոսմոպոլիտ ու աղանդավոր ասելով ավելի եք փոքրացնում հայերի թիվը, ինչ է տերտերները կլիենտ չկորցնեն:
Դիմացինին ապազգային ասելով ազգային չեն դառնում, այլ արդյուքնով, իսկ ձեր նմանների ու հատկապես օղորմածիկ Վազգեն Սարգսյանի արածն էն էր, որ բազմաթիվ ոչ առաքելական հավատացյալների ստիպեցին երկրից հեռանալ ու մեր ազգը ավելի փոքրացրին: Հենց Վազգեն Սարգսյանի հրամանով 95 թվին երկրապահները ավերեցին յոթ կրոնական կազմակերպությունների հավաքատեղիներ ու հավատացյալներին ջարդուփշուր արեցին, ինչպես նացիստները հրեաների խանութներն էին ավերում։ Արդեն երրորդ անգամ եմ հիշացնում ձեզ Գերմանիան որ ազգային Հիտլերը բոլոր այլախոհներին հալածում ու սպանում էր, արդյունքում երկիրը ավերակ դարձավ, իսկ այսօրվա Գերմանիան, ուր կոմսոպոլինտերն ու աղանդավորները լիարժեք քաղաքացիների են, ծաղկում է։ Ու նույնն էլ Հայսստանում, կարող է մի կոսմոպոլիտ, կամ աթեիստ կամ ադվենտիստ հայաստանի քաղաքացի իր ինտելեկտով, մասնագիտությամբ շատ ավելի նպաստ բերել Հայաստանին, քան կիսագրագետ նացիոնալսիտների մի դիվիզիան, բայց, պարզվում է, կիսագրագետ նացիոնալիստը պիտի որոշի, թե Հայաստանում ով ապրի ով ոչ ու էսպես անելով թուրք ու ադրբեջանցու գործը հեշտացնի։ Մեր ամենահզոր ղեկավարը՝ Տիգրան մեծը երկրը օտարներով էր բնակեցնում, որ ավելի հզորացնի, ներուժ ստեղծի և ոչ թե հակառակը՝ ով իր կրոնից չի երկրից վտարի ու երկիրը ավելի թուլացնի։ Հիմա լիներ Տիգրան մեծը կոսմոպոլիտ էիք ասելու։
Մեկ էլ թևկապ կապելու մասին այնպես եք խոսում կարծես, ոչ թե նացիստներից եք սովեորել թևին թևկապ կապել, այլ ձեր պապերը հայկական գյուղերում ոչխարներին արածացնում էին ութանկյուն նշանով թևակպով։
Գոռ ջան, խորհուրդ կտամ էս ՄԱՌՄԱՆՎԱՃԱՐՆԵՌԻ ՀԵՏ գլուխ չդնես, սրանց պետքա անտեսես ու անցնես, սրանք երախտամոռ և անպիտան զավակներն են մեր ազգի, որ իրենց դրել են նոր մտածողների տեղ: Միևնույն է անառակ որդու պես մի օր վերադառնալու են մեր նախնյաց հավատին ու փաքահեղ պատմությանը: Հիմա պարզապես սատանայի գործիք են դարձել, իսկ սատանան օգտագործում և դեն է նետում….
Իրականում հայկական եկեղեցին հայտնվել է այս ողբալի վիճակում հենց այն պատճառով, որ ոչ թե մարդասիրական միսիա է իրականացնում, այլ հայապահպանության “դերն” է կատարում։ Այսինքն ծառայում է որպես թանգարան այլ ոչ թե կենդանի սիրո կամուրջ։ Քրիստոսը խաչվեց հենց այն պատճառով, որ քարոզում էր ոչ թե հրեաների շահերից ելնելով, այլ ամբողջ մարդկության համար, ջնջելով սահմանները հրեա քահանաների և պոռնիկների միջև։ Էստեղ ոչ միայն ազգայնականության մասին դասեր են պետք, այլ նաև հիշեցումներ թե ինչ է իսկական քրիստոնեությունը։ Հետաքրքիր է, որ մարդիկ իբր պաշտպանում են եկեղեցին, առանց նույնիսկ իմանալու թե ինչ է այն։
Հարգելի Գոռ
Ես զարմանում եմ, որ դուք խոսելով Հայ Առաքելական եկեղեցու մասին համարում եք, որ այն 1700 տարի զբաղվել է հայապահպան գործունեությամբ, սա միայն կարող է վկայել նրա մասին, որ դուք հայոց պատմությանը այդքան էլ լավ տեղյակ չեք: Հիշեցնեմ, որ 11-րդ դարում գոյություն ուներ Պետրոս Գետադարձ անունով կաթողիկոսը, որը օգնեց Բյուզանդիային, որ վերանա բագրատունյաց թագավորությունը և բյուզանդական զորքերը հրավիրեց Անի քաղաք: Պետք չէ մոռանալ, որ հոգևորականն էլ է մարդ և նա էլ կարող է ունենալ մարդկային ցանկացած հատկանիշ: Եվ էդպես հպարտ խոսելով Հայքյան,Ուրարտական ու Նաիրյան անցյալից հիշեք, որ այն ժամանակ Հայ Առաքելական Եկեղեցի գոյություն չուներ ու հետևաբար քրիստոնեություն էլ չկար: Այն ժամանակ հեթանոսություն էր: Բայց եթե դուք հեթանոս ծանոթ ունենաք նույն կերպ կքննադատե՞ք նրան, որ քրիստոնյա չէ: Ու քրիստոնեության ընդունումից հետո նույն կե՞րպ չէին վարվում հեթանոսների հետ, ինչպես հիմա ոչ քրիստոնյաների: Գառնիի տաճարով հպարտանում եք չէ՞, բայց ինչքան նման տաճարներ վերացվեցին, որոնցով հիմա կարող էինք հպարտանալ:
Եվ եթե ուշադրություն դարձնեք Բիսմարկի խոսքերին, որոնք դուք մեջ եք բերել կամ եթե ծանոթ լինեք Բիսմարկի ցինիկությանը, կնկատեք, որ այդ խոսքերը ամենևին ասված չեն ի նպաստ փոքր պետությունների: Մեր ազգային էգոիզմը պահանջում էր հեքիաթային տարածքներ, ինչը մենք չէինք կարող մարսել և հիմա մենք ունենք այն, ինչ ունենք, ազգային էգոիզմը թույլ չէր տալիս թշնամու հետ բանակցել, ինչը դիվանագիտության տեսանկյունից տգիտություն է, իսկ Բիսմարկը հենց մեծ պետության կանցլեր էր և նա էլ էր, ուրեմն իր իսկ խոսքերով կոսմոպոլիտ
Իշխանյան, եթե այդպես շարունակես Աստծուց ոչ մի ԽԵռ էլ չես տեսնի:
Ստացածդ աշխատավարձդ էլ ոչ թե 20-25 տոկոս կտաս, այլ բոլորը:
Իշխանյան, դու անընդհատ փորձում ես քննարկմանը գաղափարական երանգ տալ մինչ մարդիկ խոսում են գրածիդ բարոյական առանցք Եթե պարկեշտ մի բան լինրեր գրածդ ես էլ վստահ եմ մյուսներն էլ սիրով կքննարկեինք այն գաղափարական դաշտի մեջ:
Նախ երբ դու խոսում ես հոգևորականության մասին որպես հավաքական ինստիտուտ ակամայից դու ռեֆերենս են անում եկեղեցում: Դու կամ քեզ համախոհ մեկը փորձել ել տարբերակում անել վերը, այս պարագային դա սխալ է ուստի վարկաբեկիչ ուն անբարո համեմատությունդ հոգևորականի ու պոռնիկի իրավ անբարոյական է: Ստեղ հարց պատասխան չի կարող լինեն:
Հիմա, երբ Եղիշեն ասեմ է “Ս. Ավետարանը մեր հայրն է, եկեղեցին մեր մայրը…..”, կամ երբ Թեքեյանը գրում է “Եկեղեցին Հայկական Ծննդավարյն է հոգվոյս….” իրենք վստահաբար իրենց կամ այս ազգի մեկ երկու անդամի անունից չէ որ այսպես են տեսնում, սա ազգային մտածելակերպի եխոն է որ դարերից գալիս հասնում է մեզ, բայց երբեմն ռեկաշետ է անում վորոշ ուղեղների վրա ինչպես ասենք այս պահին քո:
Ես հասկանում եմ որ դու էլ, կինդ էլ երիտասարդ եք, կիսոժտված, average… ու փորձում եք ձեր տեղը գտնել և այլն բայց եկեղեցուն ու պոռնիկներին համեմատելը կամ Չարենցի անվան հետ խաղալը որպես բ-ի սխալ ճանապարհ է:
Ես ցավով իմացա, որ այս զզվելի հոդվածի հեղինակը Ր. Իշխանյանի տղան է. Լիովին համաձայն եմ S.G. -ի հետ. անիմաստ է անբարոյական հոդվածի մեջ գաղափարներ քննարկել:
ես եղել եմ լուսահոգի Ռաֆայել Իշխանյանի ուսանողը։ Հաստատ նրա դաստիարակությունը չի նրա որդու այսքան հայաստանյայց եկեղեցին ատելն ու աղանդները պաշտպանելը։ Հասկացանք, հայ եկեղեցին այսօր ունի շատ վատ անդամներ, բայց դրանով ամբողջ կառույցը վարկաբեկել ու աղանդներին պաշտպանել, հետո էլ նման անհեթեթ հոդված գրել, որը ընդամնեը էպատաժի նպատակ ունի, իսկի լուրջ չի։ Վահան Իշխանյանը թող իմանա, որ աշխարհի ոչ մի երկրում էլ եկեղեցին հարկային դաշտի մեջ չի, թող իր էքսպերիմենտները կոխի իր համապատասխան տեղը ու չվիրավորվի իմ նման խոսքից՚, քանի որ ԻՆՔՆԱԳԻՐ հանդեսում իրենք շատ նորմալ են ընդունում նման խոսելաոճը։
Արմեն Սահակյան,
դուք ինքնագիր հանդեսը լավ չեք կարդացել։ այնտեղ որևէ մեկի հսցեին որևէ վիրավորական արտահայտություն չկա։ Ձեր խոսքը խոսում է ձեր մասին և ոչ թե ինձ վիրավորում։ այն ևս մի անգամ ապացուցում է որ ճշմարտությունը կատաղեցնում է մարդկանց ու նրանց ստիպում ճշմարտություն ասողին հայհոյել։
Հարգելի պարոն Իշխանյան,
Կարդալով ձեր պատասխանները ուղղված Գոռ Թամազյանին, շատ հպարտացա, որ կան ձեր նման սթափ մտածող մարդիկ և որոնք կարող են դուրս գալ բանականության վրա դրված ռամականերից ու կարող են ապրել ավելի բարձր արժեքներով, քան մինչև հիմա ապրել են «բանական կապիկները»։
Ինչպես ասել է հայտնի իրավագետ Լույս Բրանդեսը «Մարդու ազատության մեծագույն վտանգը, որը անտեսանելի է և անկանխատեսելի, դա նախանձախնդիր և բարի միտումներ ունեցող, սակայն հասկացողություն չունեցող մարդիկ են»։ Պարոն Թամազյանը և նրա համագաղափարակիցները այս խոսքերի լավագույն ապացույցներն են ինձ համար։
Մեկ անգամ ևս շնորհակալ եմ, որ մեզանից շատերիցս ավելի քաջ եք գտնվում և ցույց եք տալիս առողջ հասարակարգ և կայուն պետություն ստեղծելու նախապայմանները։
Tamazyan Gor, du aveli lav a uragrutyun sovori. Du inch kusakcutyan naxagah, di ski uragrutyun chgides. Cer plakatneri mech el eq uragrakan sxalner anum. Mi hat el hayeren xosaluc u greluc es xosum, aranc amachelu.
լավ էլ գրել ա մարդը, ճիշտ զուգահեռականներով
միայն թե մի բան եմ խնդրում Վահան ջան, սեքս աշխատողներին պուտանկա մի ասա, գոնե մարմնավաճառ, թե չե ազգս իրա հոգին ու ընտանիքն ա վաճառում ընտրություններին ու եդ փողին բոլորով մի հոգու են կայֆ տալիս, գոնե 1 սեքս աշխատողը ամսեկան մի քանի տասնյակ մարդ է կայֆ տալիս
դէ ինչ անենք, որ ազգս եկեղեցին ու տերտերը չի տարբերում, եկեղեցին մաֆիան ա, տերտերը մաֆիոզները, ջոկեցիք թե իրանց տակի կեղտերից պատմեմ, թե ճեմարաններում քանի պատանի են բռնաբարել, թե ինչ գողություններ են անում
Շատ լավ հոդված էր, արտակարգ….բրավո պարոն Իշխանյան, բրավո ձեր քաջության համար, շարունակեք
ախր հասկացեք վերջապես. ոչ պուտանկեքի մուծումներով, ոչ Իշխանյանի իմացած հոգևորականներով, ոչ էլ երկրի բյուջեն լցնելով ԵՐԿԻՐ չի կառուցվում, չի հզորանում…
ՄԱՐԴՈՒՆ ծնված օրից ՄԵԿ ԴԱՍՏԻԱՐԱԿՈՒԹՅՈՒՆ Է հարկավոր. ԽՈՍՔ-ԳՈՐԾ:
ընտանիք-եկեղեցի-բակ-մանկապարտեզ-դպրոց-ԲՈՒՀ-… այստեղերից դուրս եկած յուրաքանչյուր բառ, եթե հետագայում իմաստավորվի ու գործվի վերածվի, երևի թե, Իշխանյանը ստիպված չէր լինի գրիչ վերցնելու..
ՄԱՐԴԸ ստիպված է գրել, մեղավոր է՞ չգրլ չկարողանալ համար…
Հայ առաքելական եկեղեցու շրջանակներում լիքը մեծատառով պուտանկա-հոգևորականներ կան. Քրիստոնությունը չի քարոզում թաղման ու կնունքի շամանակ Փող վերցնել մարդուց. Հարգելի ու անհարգելի քրիստոսասերնե՛ր, առաքելականնե՛ռռռ, հիշեք՝ ոնց Քրիստոսը մտավ տաճար ու ավերեց բոլոր վաճառասեղանները, երբ Բազառ էին սարքել այնտեղ – Բ.-ի Տ.-ա են բոլոր քահանաները, որ էտ գործով են զբաղվում, ու բ.-ի տ.-ա էն բոլոր էն հոգևորականները, որոնք իրանց վեղարն օգտագործում են՝ ծածկելու իրանց սեռական հիպեռռակտիվությունը անմեղ աղջիների նկատմամբ, ու բ.-ի տ.-ա են բոլոր նրանք, ովքեր պաշտպանում են էտ կարգի հոգևորականներին:
չեն կարում հոգևորական լինել, թող գնան բազառում վարունգ ծախեն, կամ պուտանկա խոսացնեն, որ հանգստանան: հայ առաքելական եկեղեցին վարի ա գնում, ինչի մասին ա խոսքը. էտ փաստ է.. ինքը պետք ա սկզբից ինքնամաքրվի, հետո նոր օրհնի ու ինքնամաքրի ազգին. ողջ համակարգը փտած ա համարվում, երբ համակարգի տարրերը նեխած խնձորների պես արդեն դեգեներատեցված են..
Փոխանաք ասեք՝ նացիոնալիստ ենք՝/ոչ շովինիստ/ եկեք ազգը մաքրենք ապազգային էլէմենտներից՝ դրանց վրա սահմանափակումներ դնենք, դատում եք հեղինակին – սրանով էլ խախտում քրիստոնության մյուս սկզբունքը:
Էս հոդվածի կոնտեքստում հեղինակը ու դուք, եթե իհարկե ազգայնական ու հայրենասեր եք, — նույն բանի համար եք պայքարում, ուղղակի մեթոդներն են տարբեր:
Հայրենասեր Րաֆֆին, որի “Սամվել”-ը հայրենականի շամանակ ոգեշնչում էր հայ զինվորներին, Հայաստանը պուտանկայի ա նմանեցրել, ասելով /վերաձևակերպում եմ/՝ հայաստանը մեկ քնում է պարսիկի, մեկ՝ ռուսի, մեկ՝ թուրքի, մեկ՝ եսիմ որ խե.ս գլխի հետ.. – հիմա Րաֆֆին կոսմոպոլիտ ա՞, ապազգայի՞ն ա, թե՞ “պատվեր էր կատարում”… մարդու հայրենասիրությունը էնքան մեծ էր, որ ցասումի էր հասել:
..գնացեք խելք սովորեք այ հոգնածնե՛ր, ու մի դատեք, որ չդատվեք:
Պատահական կարդացի էս քննարկումը ու զարմանում եմ թե ինչի ենք էսքան անհանդուրժող իրար հանդեպ: Մարդը հիմա կարծիքա գրել. ինչ կապ ունի էֆֆեկտի համարա, թե իսկականից էդ թեմայով մտահոգվածա:Իրար սարքիք ազգի դավաճանից մինչև ֆաշիստ: Հետաքրքիր նյութա, եթե բյուջեի մասով նայենք, պարզա մարմնավաճառներին ու տերտերներին հարկելուց չի, որ մեր բյուջեն լցվելու ա: Հլը օլիգարխ-մոնոպոլիստներին ու լեվի ապրանք ներմուծող-ծախողներին հարկենք, հետո տերտերներին ու պուտանկեքին: իսկ պուտանկեքին հարկելը վատ գաղափար չի, ոլորտը կկանոնակարգվի և կպաշտպանվեն սպառողների իրավունքները(հումոր), ուղղակի էդ բիզնեսն էլ կդառնա ինչ-որ մեկի մենաշնորհը ու գները կբարձրանան: Բայց տերտերներին լրջով պետքա հարկել, ըտեղ մեծ փողերա ֆռում, խի պտի մի մեծ մասսա ձրիակեր նստած լինի բարեխիղճ հարկատուներիս վզին, յանիմ քիչ նստած կան? կամ էլ պետությունը պտի սուբսիդավորի բնակչությանը եկեղեցական ծառայություններից օգտվելու համար: Ինչ վերաբեում ա բարոյական կողմին, ապա համեմատությունը կտրուկ էր, բայց ոչ սարսափելի, չէ որ նույն պուտանկեն էլ ա համարվում եկեղեցու զավակը: Ընդ որում, իրենց կոչումը բիզնեսի վերածած տերտերները, իրոք ոչ մի կապ չունեն հոգևորի հետ և ոչնչով չեն տարբերվում պուտանկեքից. երկուսն էլ իրենց արհեստով փող են աշխատում:Ընենց որ, խնդրում եմ մի անիմաստ խորացեք կոսմոպոլիտիզմի ու ազգայնականության մասին բազարների մեջ, մի ընկեք ծարահեղությունների մեջ, իրար վրա թշնամու նման մի նայեք, եկեք միասնական լինենք, փորձենք իրար հասկանանք, լսենք իրար, երևի էդ ժամանակ մենք էլ մի բանի կհասնենք: